terça-feira, 20 de novembro de 2012

Filosofia

Max Weber foi um dos pais da Sociologia moderna.
Max Weber nasceu no dia 21 de abril de 1864, na cidade de Erfur na Alemanha. filho no Sr. Max Weber que foi público e político liberal e, filho da Senhora Helene Fallenstein, uma calvinista moderada. Max foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Ele é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes são da área de sociologia da religião, política, governo e economia. 
Max prestou consultoria aos negociadores da Alemanha no Tratado de Versalhes, que foi um tratado de paz assinado pelas potências europeias que encerrou oficialmente a Primeira Guerra Mundial. Ele também prestou consultoria à comissão que redigiu a Constituição de Weimar, que representou o auge da crise do Estado Liberal do séc. XVIII e a ascensão do Estado Social do séc. XX. 
Max Weber produziu  a sociologia compreensiva, onde ele se preocupa com a compreensão das atitudes dos indivíduos da sociedade, considerando que a Sociologia poderia explicar melhor os fragmentos da sociedade. 
Suas principais obras foram: A Ética protestante e o Espírito do Capitalismo (1903), A Política como Vocação (1919). Estudos sobre a Sociologia e a Religião (1921) e Estudos de Metodologia (1922).

"Neutro é quem já se decidiu pelo mais forte" - Max Weber. 

Aluna: Michelle Barros, n° 27
2° ano turma B
Matutino
Professora: Vanja Marina. 














terça-feira, 25 de outubro de 2011

História e Fundamentos do Handebol


Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, dia 25 de outubro de 2011
Alunos: Michelle Barros; 35
             Viviane Ribeiro; 42
             Lucas Gabriel; 30
Série: 1° D - Vespertino
Professor: Bruno              

História do Handebol

O andebol ou handebol, do alemão handball, é uma modalidade desportiva criada pelo alemão Karl Schelenz, em 1919 — embora se baseasse em outros desportos praticados desde fins do século XIX, na Europa setentrional e no Uruguai. O jogo inicialmente era praticado na relva em um campo similar ao do futebol com dimensões entre 90m a 110m de comprimento e entre 55m a 65m de largura, a área do gol com raio de 13m, o gol com 7,32m de largura por 2,44m de altura (o mesmo usado no futebol), a bola usada é a mesma da versão em quadra e é disputado por duas equipes de onze jogadores cada. Hoje em dia a maioria dos jogadores praticam apenas o handebol de quadra.

Atualmente o handebol do Brasil está em ascensão apesar de nunca ter obtido um ouro olímpico. O desporto já é largamente praticado em nível escolar, uma vez ser fácil o aproveitamento das já muito disseminadas quadras de futebol de salão para o handebol.

Fundamentos do Handebol

Recepção - é a ação específica de receber, amortecer e reter a bola de forma adequada nas diferentes posições e situações em que o jogador for solicitado.
Passe - é a ação de enviar e dirigir a bola ao companheiro, de forma correta, para facilitar a próxima ação. O passe e a recepção são técnicas utilizadas pelos jogadores na preparação da finalização, ou seja, na colocação de um companheiro em condições favoráveis de arremessar a bola em direção ao gol adversário.
Arremesso - é a ação de enviar a bola em direção ao gol adversário, aplicando um forte impulso (força) na mesma, para dificultar a ação do goleiro, procurando que ela adentre ao gol, tendo como objetivo, assim, a marcação de um gol.
Progressão - é a ação de deslocar-se na quadra, movimentando-se de um lugar a outro, de posse da bola, obedecendo as regras do jogo no que diz respeito ao manejo da bola.
Drible - é a ação de impulsionar e dirigir a bola em direção ao solo, uma ou mais vezes, sem perder o controle da mesma. O drible serve para progredir na quadra ou reter a bola em situação especial.
Finta - é a ação que o jogador realiza, de posse de bola, para dirigir os movimentos do defensor numa direção falsa, desviando a sua atenção da própria real intenção, causando-lhe o desequilíbrio. A finta tem como objetivo enganar e passar pelo adversário além de desorganizar a defesa.

quarta-feira, 28 de setembro de 2011

Atividade de Sociologia

Profª Vanja Disciplina:Sociologia
Alunos:Lucas G. R. Martins; Michelle Beatriz Barros; Viviane Ribeiro Nº30; 35; 42 Série: 1ºD

1 - Segundo o sistema de estamentos da Índia, qual é a casta considerada impura e excluída? Por que?

R: Dalits ou párias; por que eles (ou seus decendentes) violaram o códico das castas que inicialmente paertenciam.

2 - Como é feita a divisão das profissões dos hindus? Essa divisão tem relação com as castas?

R: Brâmanes (mais alto) sacerdotes, filósofos e estudiosos; Xátrias (próximo) militares, governantes e nobres guerreiros; Vaysas (médio)os agricultores e comerciantes; Sudras (mais baixa) servos e escravos. Sim, porque é com base nas castas que se faz essa divisão.


3 - Qual era a base da economia da sociedade feudal? Explique.

R: Econômia essencialmente agráia, rural, auto suficiente: Produzia-se para o consumo imediato.


4 - Na sociedade feudal, segundo a divisão por estamentos, quem pertencia ao topo da pirâmide, ou seja exercia poder sobre as demais classes? Por que esse poder ficou centralizado nas mãos dessas pessoas?

R:Clero; por que eram os mais ricos, pela tradição e costume.

segunda-feira, 5 de setembro de 2011

Júri Simulado do 1ºD - 2011

terça-feira, 5 de julho de 2011

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida. 
Alunos: Caique Capillé, n° 43 e Michelle Barros, n° 35
Série: 1° D - vespertino
Sociologia, prof Vanja. 


1) O que é Socialização?
R: A socialização pode ser definida como o processo de aprendizagem e interiorização de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade.


2) Quais os tipos de socialização e qual a importância delas?
R: Inicialmente, quando o ser humano nasce, é apenas um organismo biológico sendo, portanto, um ser culturalmente em branco. Estabelecendo relações com o grupo social que a rodeia, a criança torna-se um ser cultural. Portanto, é possível afirmar que o comportamento do humano tem pouco de instintivo, resultando antes de um processo de aprendizagem. Este processo resulta da interação e comunicação com outros homens na sociedade e pelo legado cultural (material ou imaterial) transmitido de geração para geração.

Atividade de Sociologia

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Alunos: Caique Capillé, n° 43 e Michelle Barros, n° 35
Série: 1° D - vespertino.
Sociologia, prof Vanja.

-Sociedade Agrária:
 Sociedade Agrária: Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras pertenciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, condenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a medita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesar de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, ferramentas.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foram os maias, astecas e os incas. que iremos falar mais nos próximos poste.

-Sociedade civil:

 Sociedade civil se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).

Sociedade de industrialização ou industrial :ARevolução Industrial consistiu em um conjunto de mudanças tecnológicas com profundo impacto no processo produtivo em nível econômico e social. Iniciada na Inglaterra em meados do século XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do século XIX
Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra até aos nossos dias), a era da agricultura foi superada, a máquina foi superando o trabalho humano, uma nova relação entre capital e trabalho se impôs, novas relações entre nações se estabeleceram e surgiu o fenômeno da cultura de massa, entre outros eventos.


-Sociedade de massa:

índice de massa corporal (IMC) é uma medida internacional usada para calcular se uma pessoa está no peso ideal.
Ele foi desenvolvido pelo polímata Lambert Quételet no fim do século XIX. Trata-se de um método fácil e rápido para a avaliação do nível de gordura de cada pessoa, ou seja, é um preditor internacional de obesidade adotado pela Organização Mundial da Saúde (OMS).

-Sociedade da informação;

Teoria da informação ou Teoria matemática da comunicação é um ramo da teoria da probabilidade e da matemática estatística que lida com sistemas de comunicaçãotransmissão de dadoscriptografiacodificação, teoria do ruído, correção de erros, compressão de dados, etc. Ela não deve ser confundida comtecnologia da informação e biblioteconomia.
Turismo pós-industrial é o período do desenvolvimento do turismo que teve início em meados da década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.
O modelo pós-industrial constitui um paradigma que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro.

Sociedade pós industrial:
Turismo pós-industrial é o período do desenvolvimento do turismo que teve início em meados da década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.
O modelo pós-industrial constitui um paradigma que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro


-Sociedade de sistema mudo



Por meio de uma sistematização sobre o que se constitui na teoria dos sistemas-mundos, o artigo apresenta os debates sobre o capitalismo histórico, ou seja, a afirmação do sistema capitalista mundial de uma perspectiva delongo prazo. Essa teorização é produto da contribuição fundamental de três autores – um historiador e dois sociólogos –, sendo eles Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein e Giovanni Arrighi. As semelhanças e diferenças dessas três abordagens permitem conceber o sistema capitalista com as distinções de seu desenvolvimento histórico que podem, por sua vez, resultar no levantamento de problemáticas e possibilidades diversas para a compreensão do fenômeno da globalização, vista como um momento próprio do processo histórico recente, ao mesmo tempo singular e padronizada. O momento atual pode ser compreendido mediante uma análise bastante diferente das que propõem ver na globalização uma continuidade e um aprimoramento do capitalismo no final do século vinte. O equilíbrio do sistemae a ascensão de novos centros são fatores importantes dessa nova análise. Objetiva-se a compreensão do que é o capitalismo histórico por intermédio do conhecimento de seus ciclos de acumulação e por meio das repetições inerentes a estes ciclos – nas quais padrões são estabelecidos – interpretar a natureza da globalização como parte do desenvolvimento histórico do sistemacapitalista. Os métodos de análise partem da longa duração para os modelos particulares de continuidade dos ciclos de Kondratieff ou de ruptura pelos ciclos sistêmicos de acumulação. O debate situa-se nos campos da Macrossociologia Histórica.